سار المسقي وسار السيس والساني

القصيدة أرسلها الشيخ علي ناصر القردعي الى الشيخ القبلي بن سالم نمران من شيوخ مراد يشرح له الوضع العام على مستوياته الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

يامالك الملك مـن شانـك علـي شانـي
فـرج علينـا قلـوب النـاس محزونـه
واسبل بسترك على المقصي وذي دانـي
وارخص لنا اسعار ذي في السوق مطنونه
يالله لـك الحمـد ماهمـلـل بلمـزانـي
وارخت شخوبه علـى وديـان مكنونـه
واقلـى ثمرهـا ومرعاهـا بلغصـانـي
وتقطفـه بـوش بــدوه ذي يحلـونـه
قنيـص لوعـال ذي تصبـح بلزبـانـي
شلالـة الـروم تـدي خصمهـا العونـه
القردعي وقتـي الحاضـر قـد اعيانـي
واعيا اهل لفكـار ذي تمحـن وممحونـه
واتباعد البعـد والبـون الحمـش حانـي
ماحد رثـى لـه ولا اتضجـر يعلوونـه
سار المسقي وسـار السيـس والسانـي
والـزرع ظامـي وبيـر النقـع مدفونـه
والمحجـر ابتـاح للمعـزاء وللضـانـي
والسـوق سـارت مجابيـه وقانـونـه
غبني بلغبـان ماحـد يحصـي اغبانـي
هو حد معـي ياشوامـخ نـاس مغبونـه
ياعيـل عيلـوه تـم العيـل مجـرانـي
من وصفة الويل ذي بالحسـد معجونـه
كلاً يبا تجـزع العوجـاء علـى الثانـي
وانتوا سوى تحت هيج اعـوج تجرونـه
والعـز قـد سـار لا معنـى ولا عانـي
كلاتنـا ذي نصيـح داخــل الغـونـه
والساع برسل معـك ياذيـب سرحانـي
ياقاطـع البعـد شـل اقـوال مـوزونـه
تمسي في الحصن ذي قد سوس البانـي
حصن ابن نمران راكـب كـل مرسونـه
صبة حسين ابـن زامـل نسـل ثعبانـي
حزم الطـرف كابـة الـوادي وطاعونـه
سلم عليهـم بعطـر المسـك ذي جانـي
وعطر جاء في المضارب شن شنشونـه
قل قال لك صاحبك حبل الصحـب لانـي
يـاذي قريـت الترجـم كيـف راطونـه
هالصقـر والبـاز والسفـع تحـاوانـي
وانتوا دفـاء الجنـب للطـارق تلبونـه
ومـن لقيتـه فحـل الصـدق يلقـانـي
مكيالنا الشطـر ذي كالـو بـه الشونـه
كيف الخبر يال زامـل وانتـوا اخوانـي
لا اتفرق الشمـل فانتـوا اللـي تلمونـه
لا اتجمـع الجيـش بـا تستـر لعيانـي
وذي مركـب رفـع والـروم مشحونـه
تميـت قولـي وبقعـاء مرهـا فـانـي
والحـب تمـه علـى الـزراع طاحونـه
ياغر قـد سـار مـن ملكـه سليمانـي
وسـار مسلـم وكافـر قـوم مفتـونـه
يالله ثبـت لسانـي لا اسـرف إيمانـي
واغفر لنا ذنـب فيـه النفـس مرهونـه
والشرك منكر قد اسـرف قـوم لوثانـي
ماعـاد يغفـر ويغفـر كــل مـادونـه
ذكر النبي بعـد فيـض القلـب سلانـي
يـاذي تحبـوه نفسـي فيـه مهنـونـه

معاني بعض المفردات

1- البون : الجمل الذلول السريع

2- السيس والساني: صاحب البير الذي يعمل عليه ليخرج الماء وبير النقع هو بئر في مراد.

3- المحجر : مكان بنبت فيه العشب بعد المطر ويتعارف الناس على منع الرعي فيه لزيادة نمو المراعي فيه وتركه لوقت الازمات والقحط.

4- ياعيل عيلوه: العيل نوع من الحمام البري تسمى (حمام) و ( عيل) و(يلع) حسب المناطق.

5- الغونه: بمعنى المشنقه.

6- مطنونه: مرتفعه.

7- بوش يقصد بها الماشيه والابل والا غنام.

8- سوس الباني- بنى وأسس.

9- السفع : الحدأة.

10- الشطر : نوع من المكاييل ومقداره قد الا ربع. والشونه يقصد بها صومعة غلال بيت المال.

11-يال زامل : هم قبيلة الشيخ القبلي بن سالم بن نمران الموجهه له هذه القصيده

.وتواصلامع الموضوع الخاص بالشيخ الثائر علي بن ناصر القردعي ننقل لكم الجواب على القصيده السابقه من الشيخ القبلي بن نمران

يامرحبـا مايهـل الشهـر والثانـي
قـادي علينـا لكـم يـاذي تسنونـه
مرحب مراحيب حيا يظهـر اعلانـي
حيا ملا الارض واهل القاع يوفونـه
ومرحبـا مرحبـا حـيـا بللحـانـي
ذي جاتنا في مظـرف خـط يغرونـه
بقاف قردع عظيم الشان لـه شانـي
مامثل قردع علـي قبلـه ولا دونـه
يا وحش لا قد توحش علم لـه ثانـي
سم العداء والمعادي شحـرة اعيونـه
ياذي ذكرتوا لنا حبل الصحـب لانـي
مالينـه غيـر سيـدك ذي يهابونـه
أما التبع في الحظـأ يدينـي العانـي
بجيش يعجب على ميتيـن ملجونـه
ذي بـا يخلـي تبعكـم جـز لدقانـي
عاداتنا مـن ضمـي باليـد يهنونـه
بجيـش مايقرعـه قيفـي وكومانـي
والنصر معهم وكمن صـرم يهبونـه
واحنا لكم مثلما تعتـاد مـا اختانـي
ماشمخ السحل ترجع ترجع حب كمونه
والساع قم يارسولـي شـل قيفانـي
من دار يعـره حلالـي دار مزيونـه
من طارف الحد حيث الجـد سوانـي
باسفل ونب حيث نشر البدو يرعونه
واسرح مع الفجر بكره لا انت غياني
واجزع على الغادر الحـداد يربونـه
هو صاحبي لا سرف قافـي فقدانـي
وما قصر من قصيدي هـم يوفونـه
لا تمسي الا خليف اغمـار شرهانـي
اهل العلا والربـع والعـز يزهونـه
بيت الهمام الجمالـي ليـث سلطانـي
نمـر مربـى قـد العـدوان هابونـه
سلم عليهم بعطر المسـك ذي فانـي
من داخل الروم جاء في وسط قبطونه
وقل لهم قول مافـي جـرة اغبانـي
والصبر حكمه مع ذي هـم يعيشونـه
الصبر ياقردعـي صبـر الحميقانـي
وصبر عيلان ذي ما قابـل الرونـه
ماشي قبيلـي يبيـح محجـر الثانـي
وما الـدول مايغيـض كـل ماسونـه
وان كانه السوق ماحد منـه الهانـي
قد عائده خير من ذي كـان يجبونـه
وانا احمد الله ماشي كرب قـد جانـي
ومن قد الله معـه مالخلـق ضرونـه
عبدك دعـاء ليـك يالله ياكريمانـي
تسبل علينـا قـد العربـان مخيونـه
ماشي معي غير جودك يالله ارثانـي
ظاهر لنا قد هروج النـاس مفطونـه
حررت تاريخ قولي شهـر شعبانـي
في نمرة الخمس والستيـن نامونـه
والختم صلي على المختـار عدنانـي
عليه اصلـي وسلـم الـف مليونـه